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正午的寺廟

甘孜日報    2018年06月15日

◎謝臣仁

光和影子洗凈思想

拜佛的眾生,拾階而上

正午的寺廟,以金碧輝煌的目光

看著人們像一尾尾魚,入水,潛行

目光微啟的佛知道

虔誠的心比太陽更早啟程

一腳此生,一腳彼世

以飛翔為起點(diǎn),以安息為歸宿

上師閉目打坐

離佛最近的人滿含謙卑

佛前跪著溫良的人,年輕的喇嘛眼神迷離

有的人淚流滿面,有的人波瀾不驚

純粹的信仰,不同的姿勢

穿過風(fēng)雨的骨髓,叩拜的信念不言不語

法號聲中,看見一句句經(jīng)文

走出正午的寺廟,順著山道走去

它們要趕到黃昏前,點(diǎn)燃一家家的酥油燈

雪山,草原,美麗的喇嘛廟,組成了神秘的藏地元素。

在藏地,一座座喇嘛廟矗立在青峰疊翠間或開闊草甸上。這些喇嘛廟與內(nèi)地寺廟有著一個共同之處——莊嚴(yán)雄偉。大多數(shù)喇嘛廟建筑以紅、黃、藍(lán)、白、綠五色為主,色彩鮮艷。

建于平地的喇嘛廟常取接近于規(guī)整對稱的方形,作為構(gòu)圖中心的主體大殿形象最為突出;建于山麓地帶的喇嘛廟取自由式布局、沒有總體軸線也沒有事先規(guī)劃,但都遵循著一些布局的規(guī)則,如寺廟多北負(fù)山坡,南向平地,在后部高處安置體量高大色彩鮮麗的經(jīng)堂和佛殿,其外安排活佛居邸,在外三面圍以大片低矮小院,居住一般僧人。

佛教的教義、戒律、思想,對喇嘛廟建筑群的總體布局或殿堂內(nèi)部設(shè)計具有決定性的影響。如殿堂內(nèi)部通過帷幕、色彩的處理造成神秘氣氛,殿堂內(nèi)部一般都很幽暗,而佛像則十分光亮,以表現(xiàn)“舉世渾暗,唯有佛光”的思想。金頂金碧輝煌,四面墻體色彩莊嚴(yán),墻的旁邊掛滿了經(jīng)幡,五彩繽紛,艷麗奪目。


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